在纳谏方面，朱元璋也有不少真知灼见和颇为独到的主张。朱元璋认为最高领导者不是神明，他和常人一样，“不能无过举”。因此，需“有献替之臣，忠谏之士日处左右，以拾遗补缺”。“兴亡之道在从谏与睇谏”，能否纳谏，便直接关系到国家的治乱兴亡。他还从“成汤改过不吝，故为三代盛王，唐太宗屈己从谏，亦能致贞观之治”的历史经验中领悟到：“人君苟能虚己受言，人臣能尽忠以进谏，则何事业不可成哉?”基于这样的认识，他非常重视纳谏，多次要求左右大臣，“访察民间利病，何事当兴，何事当革，俱为朕言”，并告谕诸司：“下至编民卒伍，苟有所见，皆得进言无讳。”朱元璋对纳谏重要性的认识，较之唐太宗也毫不逊色。
 

    最高领导者应当如何纳谏呢?朱元璋结合自己的感受、体验提出了以下几点：第一，要虚心听受。他多次要求臣民尽力进谏，“朕总万机，安能事事尽善?所望者左右之臣尽忠补过耳!”凡遇臣民进言，他都尽可能和颜悦色地听取。他说：普通人尽管平时可能口若悬河极善言谈，但一来到“万乘之尊”面前，却往往“畏避不能言尽其词，仓卒不能达其意”，这时候就需要“霁色以纳之，惟恐其不能尽言也”。第二，要谏当则赏，谏不当亦不治罪。他说：“其有实而人言之，则当益勉于善；其无实而人言之，则当戒于不善。但务纳其忠诚，何庸究其差谬?”“言而是也有褒嘉之美，言而非也无谴责之意”，“有善者则奖而行之，言之非实亦不之罪，惟谗佞而谀者，决不可容也。”他认为，只有用这种态度对待谏诤，才能使“人思尽责，竭其忠诚，无有隐讳”，而不会有这样那样的顾虑。第三，要对进谏内容实行保密。朱元璋担心“微贱之人敢言而不得言，疏远之士欲言而恐不信”，所以专门下了一道诏令：“天下臣民，凡言事者，实封直达朕前”，以便保证臣民的上书能够送到自己手里，不致被泄漏秘密，而使上书者遭到打击报复。
 

    朱元璋的进贤纳谏思想主要是在他前半生中阐发出来的，此间他在进贤纳谏方面基本上也做到了言行一致。这对澄清吏治、稳定社会秩序、恢复和发展社会经济、巩固封建专制的中央集权统治起到了重要作用。但是及至晚年，他却走到了自己的反面，斥谏、戮贤的情况不时而有。之所以会出现这种极端的反差，一方面固然可以归结为时代和阶级的局限，另一方面我们不能不看到他本人的品格以及当时的那种领导体制的作用。所以，对于我们今天的领导者来说，不仅要借鉴朱元璋的廉政思想，而且还要从他晚年的实践中领悟出宝贵的教训。