图为坐落在兰考县仪封乡的张伯行故居

张伯行(1651年-1725年)，字孝先，号恕斋，晚号敬庵，河南仪封(今河南兰考)人，清朝康熙年间著名的清官。他一生立功、立德、立言，始终践行“事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安”的人生格言，清正自守，惩恶扬善，政绩卓著，被康熙帝赞誉为“天下清官第一”。

张伯行熟读经史，深知“官无大小，在得民心”、“民为邦本，本固邦宁”的道理，做官以来，恪尽职守，造福百姓，两袖清风，浑身上下洋溢着一股浩然正气。张伯行曾说：“为人要诚实，存心要谨慎，学术要醇正，品行要端正，操守要清廉，任事要勤敏。此居官之急务也。”其言行集中体现了我国古代清官的传统美德和优秀思想。正所谓无欲则刚，这正是他几遭弹劾，终屹立不倒的原因之一，也是时至今日，他的高风亮节仍令人感动和钦敬的根本之所在。

治理黄河水患，是张伯行走向仕途的起点。康熙三十八年六月，天降大雨，冲毁了张伯行家乡仪封城北的河堤。此时，因父丧而在家守孝的张伯行自行招募民众，用麻袋装土的办法进行填堵，最终塞住被洪水冲破的堤坝缺口，疏解了险情。时任河道总督的张鹏翮巡视之后，见张伯行治河有方，大为欣赏，奏请其以原衔参与治河事务。受命之后，他不辞劳苦，实地勘察，写出“治河十议”。因他尽心河务，勤敏办事，为人诚实，卓然有守，又被推荐去山东济宁道治理水患。到任后，他清理财库弊政，革除陈规陋习，每年为河库节省数万金不当开支，保证了治河工程的财政支持。他还始终坚持在治河的一线工地，亲自督理工程，终使水患消弭，重现沃土肥田。

民以食为天，官以民为本，这是中国传统的政治原则。张伯行为官，始终把百姓的需求放在第一位。他到济宁上任时，当地正发生大饥荒，百姓流离失所，饿殍遍野。面对严峻灾情，他首先从家乡仪封运来粮米，并让人缝制棉衣，免费分发，以解灾民燃眉之急;然后一边申报朝廷，一边发放仓谷两万余石救济灾民。山东布政使斥责他独断专行，欲上疏弹劾，张伯行说：皇上下旨赈灾，不能说是独断专行。皇上十分重视百姓疾苦，应该以仓谷为重还是应该以人命为重？布政使司理屈，弹劾之事作罢。

清代的官场，上下级之间馈送成风，行贿受贿、贪污腐败现象十分严重。张伯行对这类“潜规则”深恶痛绝，表示：“我为官，誓不取民一钱，安能办此！”。他初任江苏按察使时，依陋规要给总督、巡抚等上司馈送“见面礼”，大约需白银4000两。他没有这笔钱，把从家带来的土特产当礼物分送给总督、巡抚。督抚大员心怀怨恨，皆谢绝不受，张伯行却我行我素，心怀坦荡。

张伯行升任福建巡抚后，兢兢业业，明察秋毫，抑恶扬善, 做了很多造福百姓的好事，使得全省风气大变，官清民乐。后来，张伯行奉旨调任江苏巡抚，福建的百姓哭卷攀辕，如失青天。到江苏赴任后，张伯行特地撰写了一篇《禁止馈送檄》，张榜于官署、巡抚衙门外:“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤;倘非不义之财，此物何来?”那些送礼者见此犀利檄文，不敢自讨没趣，便悄然离开。这篇檄文也不胫而走，广为传诵，被视作为政清廉的“金绳铁矩”。

清官之难，难在身正。俗话说，“打铁还需自身硬”。张伯行始终保持寒儒本色，甚至有些做法到了不近人情的地步。他初任福建巡抚，当地官员按照老规矩，给他的官邸布置一新，锦绣帷幕，金银器皿，奢侈豪华，不仅没有获得赞许，反而受到严厉批评。后从福建调任江苏巡抚，这回他入境之前，就先行下令，禁止铺设官署。等他来到官邸，四壁徒然，仅小桌一张、床榻一副，尽管陈设简陋，他却恬然自得。有属官写诗赞叹道:“一架绳床供众同，坐虚使院仰清风。”他曾上疏言道：“臣虽历官巡抚，而服食、起居未脱寒酸故态。”其清廉之名“自天下妇孺无不尽知”，受到百姓爱戴。

廉能生威，亦能为人所信任。康熙五十年，江苏发生乡试舞弊案，张伯行受诬告被牵连罢官，扬州百姓闻讯聚集声援，因深谙其清廉品格，便自发送来些水果蔬菜，依然被其婉言回绝，百姓触景生情恸哭道：“公在任，止饮江南一杯水；今将去，勿却子民一点心！”实不得已，他只好收下一把青菜。最终案情查明，张伯行无罪留任。喜讯传来，江苏官民奔走相告，有人写下红幅：“天子圣明，还我天下第一清官。”道出百姓心声。为此，康熙帝召见了张伯行，赐以“廉惠宣猷”榜，并勉励道：“他日居官而善，天下以朕为知人。”希望他继续做一个廉政为民的好官。

康熙六十一年，张伯行奉旨赴千叟宴，康熙皇帝称赞他是“真能以百姓为心者”。雍正即位后，对张伯行也很敬重，军国大事都听从他的建议，并升任其为礼部尚书。两年后，一代清官张伯行病逝，享年七十三岁。皇帝赐谥号“清恪”，意思是为官清廉，恪勤职守，很精确地概括了张伯行的一生。（杞县纪委监委 朱广志）