范仲淹一生持俭忍穷，乐善好施。非常注意对子女的品德教育，家风建设，言传身教，清廉为官、清白做人。懿行嘉言便成为家风之源。他订立家规族训，树立榜样。族规、家训、义田、义庄精神形成了“文正家风”，“先忧后乐、廉俭持家、遵规守矩、功崇惟志、静以养德”，代代相传，生生不息。以至死时“身无以为殓，子无以为丧”。其清廉为官、清白做人的操守却为世代所景仰。他一生在布衣为名士，在州县为能吏，在边陲为明帅，在庙堂为良相，在文场为大家，一生出将入相，身体力行，勤政爱民，刚正廉洁，治家严谨。

  范仲淹的二儿子范纯仁是个很有才华的政治家，世称“布衣宰相”，哲宗时两次任宰相，辅佐过仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五个皇帝。他结婚的时候，女方家境很好，要陪嫁罗绮帐幔。范仲淹听后很不高兴，他说：“罗绮岂是做帐慢的东西，我们家历来以节俭为家训，怎可乱了我们的家规呢?”这话传到女方，女方就没有陪嫁罗绮帐幔。

  范仲淹经常教育子女说：“救人危难是做人的本分。”一次，范仲淹叫其次子纯仁随差人用船往苏州运送500斛小麦，以周济族人。路经丹阳时，忽然听到附近的一只船上传来悲惨的哭声，纯仁靠船前去探问究竟，得知那船是石曼卿护送亲人灵柩回乡安葬，船至中途，钱尽粮绝。石曼卿是北宋文学家、诗人，官至太子中允、秘阁校理。由于他为官清正廉洁，家道清贫。纯仁认识这位石叔叔，对他十分同情。决定将500斛小麦送给石叔叔。石延年在感激之余，话中透露出他家连丧三人未葬之事。纯仁竟慷慨立断。将“船”一起留下，自己徒步返京。范仲淹见儿子回来了，便问:“麦子送到了吗?”纯仁将路遇石延年三丧未葬的事告诉了父亲。范仲淹马上说:“你为什么不把五百斛麦子给他?”纯仁答道：“我正是给了他，可我看出他三丧未葬还不够。”范仲淹又急着说:“你为什么不把船也给他?”纯仁又答道“我正是把船也给了他，才徒步返回的。”范仲淹大喜，“这就对了，真不愧是我的儿子!”一次范仲淹召子孙于庭堂说：“贫贱时，无以为生，还得供养父母，吾之夫人亲自添薪做饭。当今吾已为官，享受厚禄，但吾常忧恨者，汝辈不知节俭，贪享富贵。”因而他的四个儿子后来都颇有成就。皆德才兼备，当了朝廷重臣。范仲淹曾评价说：纯仁得其志，纯礼得其静，纯粹得其略。“积金遗于子孙，子孙未必能守”。

  二子范纯仁，官至宰相。去世后，朝廷谥号“忠宣”，徽宗亲为其书碑额“世济忠直之碑”。长子纯祐十六岁随父守边，屡立战功，为范仲淹得力助手。三子纯礼官至尚书右丞。四子纯粹生于邓州，曾任邓州知州，官至户部侍郎。范仲淹的言传身教，为子女们营造了良好的家风，为后世人所敬仰。

  《宋史·范仲淹列传》载：“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面;食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。”“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。”

  著名的范文正公家训，一千多年来，衍传数十代，都是谨记恪守，不敢稍有逾越。

  范仲淹(文正)家训百字铭：“孝道当竭力，忠勇表丹诚，兄弟互相助，慈悲无过境，勤读圣贤书，尊师如重亲，礼义勿疏狂，逊让敦睦邻，敬长与怀幼，怜恤孤寡贫，谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情，字纸莫乱废，须报五谷恩，作事循天理，博爱惜生灵，处世行八德，修身奉祖神，儿孙坚心守，成家种善根。”

  范文正公训子弟语，也是置之千古皆准的修身立世至理名言：

  天理莫违，为人不易，居家莫逸，民生在勤。

  祖德莫烬，创业艰难，家庭莫偏，易起寡端。

  闻电莫怕，不做恶事，奴婢莫凌，一样是人。

  兄弟莫欺，同气连枝，钱财莫轻，勤苦得来。

  妇言莫听，明理者少，时风莫趋，易入下流。

  交友莫滥，须要识人，饮酒莫狂，伤身之物。

  耕读莫懒，起家之本，奢华莫学，自取贫穷。

  妄想莫起，想亦无益，美色莫迷，报应甚速。

  待人莫刻，一个恕字，作事莫霸，众怒难犯。

  女色莫溺，汝心安乎，淫书莫看，譬如吃砒。

  立身莫歪，子孙看样，果报莫疑，眼前悟出。

  降惊莫损，及早回头，淫念莫萌，怕有报应。

  暗室莫愧，君子独慎，国法莫玩，政令森严。

  祖宗莫忘，子孙有用，父母莫忤，身从何来。

  子弟莫纵，害他一世，故旧莫疏，祖父之交。

  邻里莫绝，互相照应，本业莫抛，所靠何事。

  匪人莫近，容易伤生，正人莫远，急难可靠。

  非分莫做，受辱惹祸，官司莫打，赢也是空。

  盘算莫凶，食报子孙，意气莫使，后悔何及。

  贫穷莫怨，小富由勤，童年莫荡，蒙以养正。

  淫事莫藏，害尔子孙，言语其尖，可以折福。

  讼事莫管，害人不浅，杀生莫多，也足一命。

  富贵莫羡，积德悠久，贫苦莫轻，你想当初。

  字纸莫弃，世间之宝，五谷莫贱，养命之原。

  范仲淹用一生的大多积蓄在苏州老家设立千亩义田，用义田的收入资助族人，开创了我国慈善事业的先河，受到朝廷和民众的称赞。每到一处，都倡导创建义田，使义田在全国各地开展起来。范仲淹设立族规家训上严于律己，身体力行，用自己实际行动感化他人，尊祖敬宗、爱族仁民，办义庄、办义田、修族谱等。用他自己的话说：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。从而形成兴旺一个家族上千年的“文正家风”。古语云“富不过三代”，范氏家族却创造了中国的一个家族传承奇迹，近千年而不衰。

  在中国的慈善史上，范仲淹是一位标志性的人物。宋史记载其“好施予，置义庄里中，以赡族人”。义庄田地的地租用于赡养同宗族的贫穷成员。他给义庄订立章程，规范族人的生活。他去世之后，他的二儿子宰相范纯仁、三儿子尚书右丞范纯礼又续增规条，使义庄维持下去。范氏家族继承人有了范仲淹那份舍己利他主义精神，范纯仁把大部分的俸禄赏赐基本都捐献给了义田，扩大了规模，将其从1000亩扩大到3000亩。宋金战争中范氏义庄遭到了一些破坏，到了南宋，义田、义庄的设施遭战火破坏，房屋被占用，岌岌可危。南宋时范仲淹的五世孙范良器、范之柔兄弟对义田、义庄又加以整顿修缮，恢复了原有规模。后世范氏子孙也对义庄屡有捐助，如明末范允临捐助田地100亩，清前期大同知府范瑶捐助田地1000亩。

  范仲淹《严先生祠堂记》有云，“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，这便是他一生倾情相抱。所追求的境界与品质。在物欲横流思想膨胀的当下，传承范仲淹的家风和家教，尤为必要。千百年来，以“廉俭”为核心的范氏家风一脉相传，成为中国传统文化中的耀眼明珠。

  范仲淹家训，激励和影响了一代又一代的范氏后人，形成的“文正家风”，揭示了立身处世的最高精神境界。

  （作者：黄军建，湖南岳阳市岳阳楼区人，国家一级作家，中国范仲淹研究会副会长、岳阳市作协副主席）