刘大夏是明朝孝宗皇帝时期的著名清官。《明史·刘大夏传》载：“居心行己，磊落光明，刚方鲠亮，有古大臣节概。”刘大夏有两句名言：“居官以正己为先。不独当戒利，亦当远名”;“人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已。”即为官首先要正己，不单要警惕金钱的侵蚀，还应当远离功名的诱惑;人死了才能对其一生的功过做出总结，一天没死，就要忧虑这一天的责任尽到了没有。

有一次，朝廷要升任时为右都御史的刘大夏为兵部尚书，他却屡辞不受。孝宗召见他说：“朕数次任用你，你为什么数次称病推辞？”刘大夏的回答实实在在：“臣年老又有病，看见国家民穷财尽，倘若有所不测，责任在兵部，自己估量力不从心，恐难胜任，因此推辞。”刘大夏不仅生前不去争名争爵，死后也不要人家加以赞誉，为此预先自作墓志铭，说：“无使人饰美，俾怀愧地下也。” 刘大夏在40余年的官宦生涯中，从不为家庭和子孙经营产业。孝宗死后，刘大夏被武宗所宠信的近臣所害，被判戍边，只带着一个仆人前往。有人问他为什么不带子孙，他说：“我为官时，不为子孙捞好处。现在年老被罚，怎忍心令子孙同我一起死在戍所呢？”刘大夏晚年被解除戍边回家后，教子孙种田谋生，稍有些盈余，就全部赠送给故旧宗族。

刘大夏的为官信条概括起来就六个字：“戒利、远名、忧责”，多么好的为官箴言，拿到今天来照样管用。

可以说，今天倒下的那些大小贪官，有一个算一个，全都距刘大夏为官六字箴言远去了，他们贪婪无比，视钱如命，卖官鬻爵，争名抢功，养尊处优，玩忽职守。因篇幅所限，今天单拿“远名”两字来说说。如今的官场上不乏这类人，刚到手的位子还没等坐热乎，就急不可待地琢磨爬向更高一级的位子，在追求升官的道路上，似乎永远没有尽头，永远没有满足，且折腾起来没完没了，不在官位上弄到更大更高，决不收手誓不罢休。整天把功夫下在拉关系、交朋友、找门路上，不择手段地算计怎么做才能在群众测评中往前排，如何能混进预提对象名单。自己一旦得到提拔，就满口赞颂组织人事部门和党委的“眼睛都睁开了”，反之若得不到提拔，就大骂组织人事部门和党委的“眼睛全都瞎了”。这种官场风气，对有些年轻的公务员影响极大，有人就搞了精心的“人生规划”，“30正处，35副厅，40正厅，45‘进部’（副省或副部）”，甚至大言不惭地说：“副部以上的官才活得有点意思。”至于当官的本质是为人民服务，工作中是要如履薄冰、如临深渊的，早就忘到爪哇国去了，一门心思想的是升官发财享福。这是万万要不得的。

想当官应追求为民的政绩和民众的口碑，而不能今天想提拔明天盼高升。诚然，国家需要干部管理，干部也会得到提升，没有干部来实施管理、没有干部正常晋升渠道的国家，整日处于无政府状态之下，不可能是个健全完美的国家。党和国家会根据需要，依照程序提拔使用一些干部，由于越往上位子越少，对于基层多数无法得到提拔的官员，最近还规定“县以下机关建立公务员职务与职级并行制度”，在薪金待遇上给予倾斜。作为干部个人，就是要立足现有岗位干到底，贡献一生的聪明才智。

好的干部，是人民的公仆，无论职务大小，人民会记住他，国家会记住他，历史会永远记住他，所谓青史留名。早年，孙中山就曾说过“要立志做大事，不要做大官。”所谓大事，当然是指要把眼前的工作和事情做好，做深，做精，做透，做到极致，这就是利国利民，就是惊天动地，就足够了。看来要真正做到刘大夏所说的“远名”，首先要摒弃做大官之念才成。（左连璧）