克己正心，是领导干部廉洁自律的重要思想基础

孔子肯定人们对富贵追求的同时更强调不 贪求。他的弟子子张请教：怎样把政务做好？孔子的办法是推行五种美德，杜绝四种恶行，其一就是“欲而不贪”。“当官使人获得了施惠于民也就是行仁爱的机 会，而自己并没有耗费财物，你既然已经得到了，还贪求什么呢？”（《论语·尧曰》：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得 仁，又焉贪？）儒家讲“克己复礼为仁”。仁就是为他人谋求幸福和利益，礼是人应该遵行的正道，如果不能克制自己，就什么事情也做不成。如何能够克制、约束 自己？就应从视、听、言、行做起，从日常行为上着力，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，时刻注意自己的行为，而没有丝毫苟且和含糊，方能达到 “嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”。

党和国家已经给了领导干部稳定优厚的物质待遇，而一些人却追名逐利，贪图安逸，甚至堕落腐 败。“弱水三千，取饮一瓢；广厦千间，夜卧六尺；良田万顷，日食三餐”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。领导干部应注意保持高尚的精神追求，培养健康 的生活情趣，正确选择个人爱好，明辨是非，克己慎行，清廉洁白，宁静致远，不为欲困，始终保持“财贿不以动其心，爵禄不以移其志”。进行经常性反思，向 “不贪心不甘”等错误思想进行自我宣战，把不良动机扼杀在萌芽状态，让良好的思想行为习惯由自发到自觉、从外表到内心、从被动到主动、从他律到自律。

正人先正己，有利于推动领导干部发挥模范带头作用

孔子说：“政者正也，子帅以正， 孰敢不正？”子路问政。孔子又说：“先之，劳之。”儒家提倡先正己后正人，先治己后治人。为政者，要为群众作表率，不辞辛劳。上行下效，自成风气，百姓也 会走向正道。孔子还说:“其身正，不令而行，其身不正,虽令不从。”好的官员可以“使近人欢悦，使远人来归”。孟子也提出“修己治人”，“其身正而天下归 之”。

风成于上，俗形于下。桃李不言，下自成蹊。我们讲廉政，就需要通过领导干部的严于律己、率先垂范，给人民群众树立榜样。凡是禁止百姓做的，自己先带头不做；凡是要求百姓做的，自己带头先做。只有这样，才能产生上行下效、熏蒸渐渍的积极影响，以优良的政风带民风。

慎独，有利于解决个别领导干部表里不一问题

儒家“慎独”思想有两方面含义：一是讲君子在个人独处时，小心谨慎地遵循道德的自觉。这种自觉，不因无人看见、听到而有丝毫的松懈，反因其无人所见、所 闻而倍加慎戒；二是讲一个人在其意念发动之初，即便未见之行动，也要通过内心省察，看其是否合道中节。如何才能做到“慎独”，儒家认为：一要摒除一切外 物，而专事于内在心情的把握；二要“反求诸己”，从个人的修身做起。这两方面做好了，那么“慎独”的功夫也就到了，自然也就有了“君子的德行，虽然不言， 人们也能明了其意，即使‘未施’，也能使他人感到亲切；即使‘不怒’，也能收到‘威’的效果”。反之，不能“慎独”则内心的德行不能形于外，尽管能通过 心、色、言等施令于民众，民众虽也表面服从，“虽从必疑”。（语出《荀子·不苟》：“君子至德,嘿然而喻,未施而亲,不怒而威：夫此顺命以慎其独者也。善 之为道者：不诚，则不独；不独，则不形；不形，则虽作于心，见于色，出于言，民犹若未从也——虽从必疑。”）

部分领导干部的违纪 违法案例显示：这些人大都具有“双重人格”。白天冠冕堂皇，晚上欲壑难填。利用自己的组织身份，在合法外衣的包裹和伪装下，遮盖、掩饰腐败心理和腐败行 为。因此，借鉴儒家“慎独”思想，在教育领导干部重操守、守纪律，人前人后表里如一、心口如一方面有重要的现实意义。

刘少奇同志 在《论共产党员的修养》中，将“慎独”作为领导干部党性修养的有效形式和最高境界加以提倡。党员干部不仅要在公开场合、集体活动和有人监督的时候，严格要 求自己；更要在远离组织、私人场合和无人监督的情况下，台下台上一个样，人后人前一个样，业余时间和工作时间一个样，不放纵、不越轨。

俭可以助廉，有助于培养领导干部廉洁习惯

孔子曰：“礼，与其奢也，宁俭。”他虽然十分重视礼仪，但强调内心和感情上的礼仪要求，反对形式主义的排场和奢侈浪费。孟子也提出：“养心莫善于寡 欲。”意在要人们减少和克除不正当的私欲，以保证身心的健康发展。历代贤儒也大都能坚守淡泊明志、清心寡欲，以其德行和学说感染了统治阶级中的清廉之士。 三国时诸葛亮“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，唐代李商隐“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，宋儒汪革“得常咬菜根，即做百事 成”的名句，都闪耀着儒家思想的智慧光芒。

“一米一粟当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”。当前，少数领导干部存在只要自己 “不贪污、不腐败”就没问题的错误想法，浪费之风严重。殊不知铺张浪费、奢侈之风，危害亦甚。作为领导干部必须要强化节俭意识，保持和发扬艰苦奋斗、勤俭 节约的优良传统，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制享乐主义和奢靡之风，珍惜和花好人民的每一分钱，真正把有限的资金和资源用在发展经济和改善民生 上。以人民群众利益为重，不为物欲所惑，保持共产党人的清廉本色。（刘英军）