《晏子春秋》中记载着这样一个故事：齐国国相晏子上朝总是弊车驽马，齐景公问他是不是俸禄太少。晏子回答说，陛下恩赐的薪俸，不但足以养活臣下父、母、子三族众多家人，连诸亲好友也多多少少能照顾得到，所以，“臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。”后来，当齐景公赏赐给他豪华大车时，他谢绝了。晏子认为，自己作为国相理应为百官作出表率。

用今天的话来说，晏子的“弊车驽马”是公车。在晏子看来，豪车也好，弊车也罢，归根到底只是代步工具而已，只要不耽误工作，就可以。

在对作风之弊、行为之垢大排查、大检修、大扫除的今天，晏子坚持“弊车驽马”的故事像一面镜子，照出了党员干部思想上的一些污点，让人深思。

较之晏子，今天的个别干部却把座驾与面子、身份、排场联系了起来，实在太累。某县级官员购买乘坐豪华轿车，问之则曰：“我经常到外地开会办事情，弄辆破车形象不好，坐奥迪有面子，好看一些。”

好个有面子！“有面子”不应该成为少数干部配备高档轿车的理由，最根本的是这些人思想有了病，那就是形式主义、官僚主义、奢靡享乐思想在作怪。有的国家级贫困县，官员为了撑面子、讲排场，竟向民营企业借豪车。世上没有免费的午餐，岂不知，你借过来的是豪车，还过去的一定是滥用职权！

晏子身为国相，论资格，完全可以名正言顺地乘坐豪华大车；论理由，晏子出使楚国时曾因身材矮小遭到楚王侮辱，如果晏子乘坐豪车，是不是更能弥补先天不足而在世人面前增添几分面子？但他没有那样做，仍然坚持“弊车驽马”，其清正廉洁、艰苦朴素的作风让后人景仰。

“面子”与车子没有必然联系，党员干部坐豪车只会与群众产生隔阂，与群众的关系只会越走越远，直至脱离群众。群众盼望的是进村入户拉家常、田间地头话桑麻的好干部，这样的干群关系才是真正的牢不可破的鱼水关系，也只有这样的干部最有面子！（宋魁群）