“秤”，衡量轻重的器具。字从“禾”，从“平”，会意字，意即秤者需要公平公正。——《说文解字》

一直以来，秤在民间深受尊崇，被称作华夏“国粹”，是人类发明的各种衡器中历史最悠久的一种。1989年，在我国陕西眉县常兴镇尧上村的一座汉 代单窑砖墓中，发现完整的木质杆秤遗物，其制作时间约在公元前1世纪至公元1世纪。可见，公平是我们民族的优良传统与道德准绳。

从小，我们就认识秤，知道很多事物的公正需要它。它被人们不断赋予公平、公正的象征和天地良心的标尺。

长辈常常告诫我们，做人要像杆秤。与人交往，与人共事，讲诚实，讲诚信。无论是为官还是为民，都要以诚待人，以诚立德，以信立业，言行一致，表里如一……这才称得上响当当的一个“人”。

我们常常用秤，称自身的重量；用民心，称品德的斤两。是的，只有民心这杆秤，才能公平地称量为官者的是非功过，公平地称量历史的厚重与真实。用 民心这杆秤，公正地去衡量他人，公平地来约束自己，牢牢把握心中杆秤的稳定，以符合人民利益的公平标尺。我们的官员形象如何，百姓心中自有一杆秤，一杆称 公正、公平的民心秤。

关于秤，有个猜词语的谜语。谜面是：“秤杆与秤砣。”谜底是：“密不可分。”说明秤杆与秤砣的关系密切。事实上，维系人与人之间的不仅有相互利益，还有公正，还有公平，还有荣辱与共的真性情。

“你是秤杆，我是砣；你是秤砣，我是杆。”让秤与砣、砣与秤永不分离，是社会进步的必然趋势，也是相信群众、依靠群众的重要体现。党员干部一定 要有强烈的忠诚意识、群众观念和责任欲望。不仅要有立党为公、执政为民的公仆精神，更要有让人民群众当家做主的实际措施。心中有杆秤，就有百姓；心中有杆 秤，就有正义；心中有杆秤，就有廉洁。

古话说，“得民心者得天下，逆民心者失天下。”诗人说：“骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民做牛马的，人民永远记住他！”领导人说，“全心 全意为人民服务”，创造条件“让人民监督政府”，那样“才不会人亡政息”。我们知道，共产党以毛泽东为代表的“为人民服务”赢得了前程。历史证明：我们党 的根基在人民，血脉在人民，力量在人民，希望在人民，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”

可惜现实中，太多人不把民心当回事，沽名钓誉，蝇营狗苟者总不以为然，在无所事事、挥霍无度中给自己默默地掘着坟墓。当秤杆倾斜，自己滑到自掘 的坟墓后，才发现自己其实一直在减重。假使胡长清、李春城之流的贪官能及时用这杆秤衡量一下，“也许会及时发现自己的分量其实是来自于民众；也许会发现秤 砣减重的同时自己也在减重；也许会发现自己越翘越高的尾巴上掂起的只是那么可怜的自我。”

所以，“无论人生的正比例，还是反比例，都要保持清醒的头脑，在付出的时候，要有对未来充满希望的积极信念；在获得的时候，要有自我与大众之间 的合适位置。”秤杆再长，那是别人赋予的，不能把属于社会与大众的统统揽进自己的口袋。常用民心秤称自己，公正地摆正自身公仆的位置，才能不偏不倚、不卑 不亢、不索不贪。常用民心秤称自己，你在善待他人的同时才是真正的善待自己。

随着时代发展，电子科学的普及，预示着杆秤即将退出历史舞台，成为民族的符号。但我们每个人保留在心中的那杆秤，它将再现历史，衡量正邪，反映 民意。无论是在已逝去的历史长河中，还是在现代社会中，每个人心中那杆秤都会永远公正地立着，无论风吹雨打，永远公正不阿。（李家咏）