学者健

我观察发现，一般来说，大作家、大学问家、大艺术家、大科学家，都比较健康，比较长寿。

夏衍活了95岁，冰心活了99岁，巴金活了101岁。他们都是大作家。

钱钟书活了88岁，任继愈活了93岁，季羡林活了98岁。他们都是大学问家。更奇的是，“汉语拼音之父”周有光，100多岁了，还能坚持写文章。周有光的夫人张允和，也活了93岁。

齐白石活了93岁，启功活了93岁，贺绿汀活了94岁。他们都是大艺术家。

钱学森活了98岁，钱伟长活了98岁，杨振宁82岁时，还娶了位28岁的小夫人。他们都是大科学家。

再往早了说，孔子活了72岁，孟子活了83岁，他俩是圣人，在当时实属高寿。

比孔孟再早一点的老子，更神奇，有说他活了160岁，也有说他活了200多岁。可能有点夸张，但是，由此可以推测，老子是个大寿星，应该是肯定的。

为什么这些大作家、大学问家、大艺术家、大科学家健康长寿呢？我觉得，是因为他们一门心思专注于他们的追求和研究，不为世俗所迷，不为物欲所累，所以他们心里比一般人要更平和，要更安详，要更纯净。他们神清气爽，精神愉悦，心理很健康。这一点很重要。

人们总讲，文武之道，是一张一弛。

我要说，人生之道，应该是一动一静。

胳膊腿儿要动，要给胳膊腿儿找个体育场，让身体动起来，才能防止四肢老化。

心里要静，要给心灵找个精神家园，不能让心灵四处流浪。心灵只有在安憩中，不断得到文化的滋养，得到艺术的熏陶，才能感到很安适，感到很享受。

古人说：体壮曰健，心怡曰康。因此，要长寿，就必须保持身心健康。

勤者美

勤奋的猴子，为了摘取树上的果实，站立起来，促进了手脚分工。由此，猴子变成了人，成为万物之灵。如果猴子偷懒，恐怕猴子永远都是猴子。

在人类的初始阶段，人们一边劳动，嘴里一边喊着号子，为繁重的体力劳动加油鼓劲。这号子，便成了最初的音乐和最早的诗歌。鲁迅先生管这种萌芽时期的音乐和原始状态的诗歌，叫做“杭育杭育派”。因此说，是劳动创造了艺术，是劳动创造了美。

甚至可以说，人类的历史，就是劳动的历史。最早的历史分代，就是通过劳动工具划分的，比如，旧石器时代，新石器时代，青铜器时代，等等。人类的所有财富，都是劳动者创造的，无不凝聚着一代人一代人的心血和汗水。

爱劳动的人，身强体壮，可能脸黑一点，但生龙活虎，这是健康的美；不劳而获的人，养尊处优，可能脸白一点，但无精打采，这是病态的美。我们是爱这种健康的美，还是爱这种病态的美呢？

在现实生活中，勤奋的人，一心一意埋头在工作上，不去钩心斗角，不搞歪门邪道，干好自己的活儿，有了精力还会帮别人干活儿。所以，这样的人心里干净，心里亮堂，他们与周围人很好相处，领导待见，同事们也喜欢。

当科学家也好，当作家也好，种田也好，做工也好，只有吃苦耐劳，忘我奋斗的人，才最容易出成绩。同时，干出了成绩，也才能享受到别人难以体味的，那样一种成功的愉悦和美滋滋的感受。

勤劳的人，自己心里美，别人看着也美。所以，“劳动模范”、“三八红旗手”、“五四青年奖章”等令人向往的荣誉，只能给这样一批人。

廉者寿

我有个同学，知道我平常临临帖，他过生日的时候，对我说，能不能给我写一幅字。我说，没问题。

因为我这个同学在一个地方当领导，我就找了一张大红的宣纸，饱蘸墨汁，写了三个字：“廉者寿”。

当我把这三个字送给他时，他感到挺疑惑，甚至有点误解。他说，我以前只听说过“仁者寿”、“德者寿”，还没有听说过“廉者寿”。你什么意思，是不是有点儿职业习惯？

我对他说，你别多心，我说“廉者寿”，是想告诉老同学，廉洁有助于一个人修身养性，有助于一个人的健康长寿，我们应该时刻保持这样一种生活习惯，保持这样一种工作状态。

我又说，你想想，贪吃贪喝的人，搞得大腹便便，高血脂高血糖高血压全来了，皮带越长，寿命越短。贪恋美色的 人，你得花钱，你钱从哪儿来，工资不够了，你不就开始打歪主意了吗？再说，老婆知道了要打架，孩子知道了觉得丢人，搞得自己心神不宁，能长寿吗？贪恋权力 的人，一门儿心思只想当官，甚至去“跑官买官”，官迷心窍，哪儿还有精力去干事？工作干不好，领导不满意，群众不买账，吃不香睡不好，搞得自己狼狈不堪， 怎么能长寿呢？

听了我的解释，我这位同学豁然开朗。他说，如果沾了“贪吃贪色贪权”这三样，还很容易出事。因为贪心，毁了自己，害了家庭，还给组织抹了黑，就更不应该了。

这位同学又说，我回去后，就把这三个字裱起来，挂在办公室。谁要是来送礼，我就告诉他，你要是真心为我好，真想让我健康长寿，你就给我留个好名声，给我留个好身体。

我说，你明白我的心就好，咱们共勉吧。（刘利华）