“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百 姓。”这副楹联，乃是清康熙年间河南内乡一位名叫高以永的知县所撰。其语虽浅显直白，却饱含着古代官吏对为官之道、为政之德的独到见解。以古鉴今，其中的 “官念”、“民念”的观点，给人以启发。

不少群众习惯把领导干部叫“官员”，但是如果真的以为自己就是官，追求高人一等，这样的领导干部就有了“官 念”。正所谓“只求做官，决不能为好官”，“官念”越重，则离百姓越远。有的干部总是嫌组织给他的平台不够高、舞台不够大，总觉得自己的官职太小，干不了 事情。有的“干了两年就想动，三年不动就活动”，活动不了就不动，优哉游哉混日子。说到底，这些干部看到的是职位上权力的光环，而非责任的底色。

史载，高以永任内乡知县时，“广开垦，除匪盗，其有造于内乡者甚大”，离任之时，百姓争相挽留，为其立“德 政”、“去思”二碑。这表明，即使只是县令，也当朝乾夕惕，也可大有作为。有部电影叫《别拿自己不当干部》，讲述的是国有企业一位普通工长，时刻以“干 部”身份要求自己，在一件件小事中为民服务的感人故事。古今一理，对于党员干部来说，不一定要当大领导，也不一定要当主要领导，甚至不一定要当领导，党员 干部的身份即意味着沉甸甸的责任。把这份责任尽到了，人生的价值就实现了。

从根本上来说，每一个领导职位，都是一个为民干事尽责的平台，职位越高，责任越大。而越有这样的认知，就越会 祛“官念”、正“民念”。民是什么？我们常说百姓是干部的衣食父母，要把人民举过头顶，把人民群众安危冷暖记挂在心，说的都是干部要有正确的“民念”。心 中以民为上、以民为重、以民为大、以民为先，又何来“官念”的位置？

有些干部所以“官念”重、“民念”轻，就在于没有看到自己所居职位的为民尽责本色、没有意识到自己的百姓本 色。有的衙门作风，让百姓“跑断腿”；有的言语傲慢，让百姓窝一肚子火；有的回避责任，让百姓有理无处说。还有的人“官升脾气长”，以为百姓可愚可欺。心 中不以民为念、看不到自己的本色，最终必然会吞下“官念”膨胀的苦果。

我们的身边不乏一心为民的榜样。杨善洲下乡，总是脚穿茅草鞋、头戴竹叶帽，一身泥巴一身土，群众也不拿他当外 人，亲切地称他为“草鞋书记”。当同志们看到焦裕禄的一条被子上有42个补丁，一席褥子上有36个补丁时，都劝他换床新的。他却说：“应该看到，灾区的群 众比我更需要。其实，我这就很好，比我要饭时披着麻包片，住在房檐底下避雪强多啦！”这些故事揭示一个朴素的道理，心中有百姓，不忘自己的本色，百姓就不 拿他当官僚，也会永远记得他。

“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，各级干部当有这样的抱负。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”，各级干部更当有这样的情怀。（闻君）