孔子是儒家的创始人，过去人们都称他为“孔圣人”。但是孔子自己很清醒，他生前并不认为自己是圣人，“余非生而知之者”。他说自己不是一生下来就有学问。

《论语·八佾》上说：“子入太庙，每事问。或问：‘孰谓陬人之子知礼乎？入太庙，每事问。’子闻之，曰：‘是礼也。’”

太庙，是国君的祖庙。孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼。他一进太庙，就向人们问这问那，几乎每件事都问遍了。当时有人讥笑他：“谁说‘陬人之子’懂得 礼仪？来到太庙，什么事都要问。”孔子听到人们对他的议论，解释说：“我对于不明白的事，每事必问，这正是我知礼的表现。”

陬邑是孔子的出生地，在今山东曲阜东南十里西邹集。孔子的父亲叔梁纥做过陬邑的长官，所以当时有人管孔子叫“陬人之子”，意思有点像孔丘是陬邑的“官二代”。

那时，卫国有一个名叫孔圉的大夫，死后谥文，所以后来人们也叫他孔文子。孔子的学生子贡为这事问过孔子：“孔文子何以谓之‘文’也？”孔子回答说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”这话载于《论语·公冶长》，是说：孔圉敏慧而勤学，肯于向地位在他以下的人请教且不以为耻，所以用“文”字作为他 的谥号。

“问”是求知的一扇大门，学问学问，“学”者必问。“？”是个象形符号，很像一把钥匙，是打开知识大门的钥匙。当下进行 的群众路线教育实践活动，少不了一个“问”字，下基层“访问”，“问寒问暖”，尤其要“问计于民”。贯彻八项规定也好，横扫“四风”也好，中央的精神到底 贯彻得怎样，是真扫还是假扫？要问问群众，自己说的不算，喇叭里说的也不一定算，群众说的才算。还有工作中经常会出现各种难题，光靠领导人拍脑门子不行， 要迈开双脚，走向群众，问计于民，到老百姓中间去找“诸葛亮”。问行家里手，找专家学者讲课，这都不难，难的是眼睛向下，真心诚意地请教地位和学问比自己 低的人。宋人张载说：“人多是耻于问人，假使今日问于人，明日胜于人，有何不可！”（高深）