“政声人去后，民意闲谈中”。这副广为人知的对联，以寥寥10个字，解析了古今中外如何正确评价为官者行为、政绩的历史课题，提出了一个还原“政声”真实面目的社会途径。一个为官者的政绩如何、名声好坏，离任之时可见一斑。

以山东省阳谷县为例，自隋开皇十六年（公元596年）置县以来，千余年间，历史上清廉之士颇多，他们在离职卸任之时，其清廉本色充分显现，留千年美名，传千古佳话，引后人无穷追思。其中最为阳谷民间颂扬和怀念的要首推笪一顺。

笪一顺，江西德兴人，万历年间任阳谷县丞。笪一顺就任时，驾自家牝牛赴任。在任期间，他在审案中常为私访，秉公判案；他对在押犯人重教不重刑，力求感化；他仗义疏财，周济学子，廉洁奉公，勤政爱民，无官僚习气，深受人们的尊重和爱戴。告老还乡之时，驾牛车而返。刚出城门，发现自家牝年所生小牛随车跟来，便命人将小牛送回，说“小牛是吃阳谷草料所生、所长，应为阳谷百姓所有。”这一故事载于《阳谷县志》：“邑有县丞笪公居官清廉，莅任之时，惟一牝牛驾车而来；及解任日，牝生一犊，公谕令仆人留犊于邑，仍驾一牝牛去。后人思其德，因刻其像于博济桥上。”后人将此石刻称为“石牛流芳”。后人题诗赞曰：“已驾车牛子母分，犊鸣悲切不堪闻。石桥遗迹今犹在，耋老指谈如见君。”

在阳谷历史上，与笪一顺一样乘牛车返乡的还有一位名士孟秋。孟秋字子成，号我疆，原藉茬平，其祖父孟通，移家于阳谷县张秋镇。孟秋在隆庆五年（1571）中进士，历任县令、大理寺评事、刑部员外郎、尚宝寺少卿等职。孟秋为人正直，为官期间处事深得民心。在昌黎县令任上，他一介不取，视民如子，曾“省徭役；兴学校、平刑狱”，赢来了士民的信赖。万历四年（1576），升大理寺评事，离任之时，昌黎百姓泣留遮道，苦苦挽留，并立碑颂德。到大理寺任职后，曾以职方员外郎的身份督视山海关，对守关边军进行整顿，严格军纪与关禁，深得当地军民欢迎。著名学者焦蛇赞誉他：“笃学力行，苦节清修。以名儒特闻，以廉吏令终。”万历九年（1581），他离任回乡，归途中与妻子共驾一辆破牛车，没有一件值钱的财产，沿途百姓皆为之叹息，路经昌黎县，昌黎士民纷来迎送，无不感叹流泪。巡抚都御史许孚远平日与孟秋要好，孟秋归张秋后他曾去孟家拜访。见“茅屋数椽，书史狼籍其中”，感慨万分，称“孟我疆风味，大江以南未有也”。

笪一顺与孟秋二人离任时以牛车载而归家，而在阳谷历史上，有一位官史任职期满后，亦无余资，竟肩挑行囊离任而去，他就是明嘉靖年间时阳谷县丞邢从礼。邢从礼，陕西省渭县人，1574年（明嘉靖二十年）以监生任阳谷县丞。据《阳谷县志》记载：邢从礼，性刚直，吏民凛然莫敢犯；甘清苦，以清廉自持，义不苟取。在任二年，清节始终如一，期满，县民欲以车送，坚辞不许，自肩挑行囊而去。一位县丞，如此坦荡而别，引后人多少赞颂追思。

与前面三位不同的是，清时江西学政刘琰却在离任之时负债缠身而不得返。刘琰，字公琬，号介庵，阳谷县八里营村人，康熙辛未进士，因撰写《万寿无疆赋》，授江宁知府。为江宁知府时，康熙驾署，问曰：“若年丰肥，可作梁箱人矣否？”刘琰答曰：“惟有一怀明月，两袖清风而已！”康熙知其清廉，即放江西学政（刘太史传）。刘琰在江西学府任内，严绝请托，拔取寒素，江西士子有“铁面冰心”之颂。康熙四十四年春南巡江南，曾问两江总督阿山：“刘琰为官怎么样？”阿山回奏说：“刘琰居官清正，两江第一。”据《江西通志》记载：“刘琰去官日，几不能治装。巡抚郎廷极率属捐俸，以资其行”。原任监政观察韩西崖曰：“学政试满无路费，本朝六十年来一觏而已！”刘琰便以大半还酒债，剩余的当路费辗转回家，并写有一首有名的《旋辕》诗纪其事，全诗为：“笑别江南返故乡，携来奇物满船装。一轮明月闲中得，两袖清风淡处忙。吴水吴山偿酒债，楚花楚草入诗囊。多情还有河边柳，一带云烟锁夕阳。”

明代进士，青田县令殷云霄，为阳谷县寿张镇北台村人，他在离职青田县赴南京就任之时，不但青田一物无所取，还被留下了靴子。殷云霄，字近夫，号石川，明弘治十八年（1505）中进士。正德六年（1511）应召赴京，被授南直隶靖江县知县。他黾勉从事，持身清洁，抚民慈祥，断事极其明决，颇受士民好评。正德八年（1513），云霄调任浙江青田县知县。青田县是一个政务繁重的县份，但云霄主张与民休息，废除了害民扰民的六、七件事情，得到了青田百姓的深深爱戴，以致离任时，父老儿童攀马号泣；为表示挽留，还脱下了云霄的靴子，并建脱靴亭纪念他。后来，他也被祀于青田名宦祠，《明史》曾为其立传。

其实，功过是非，无需盖棺论定，“离任”就是一面镜，百姓从中看出了清廉与政绩，群众从中读出了胸襟与情怀，留给后人的是深思和回味。（刘勇）