天下寺庙何其多哉？但被定为廉政文化教育基地的却屈指可数。坐落于福建省长乐市沙京之莲花山麓的龙泉禅寺，就是这样一处独特的所在。

龙泉禅寺初名西山寺，始建于萧梁承圣三年，迄今一千四百多年，为闽中六大古刹之一。唐开元、天宝年间，长乐市沙京人百丈怀海禅师祝发于此。相传一日他打水时，发现有二龙嬉戏于寺井中，龙泉禅寺因此得名。百丈禅师后拜马祖为师。马祖圆寂后，他到新吴大雄山（又称百丈山）住持，四方禅者云集，遂成丛林（即寺院），又订《禅门规式》垂训千秋，即著名的《百丈清规》。

3月的长乐已遍布春的气息，寺院里郁郁葱葱。赵朴初题写的“龙泉禅寺”匾额为寺庙平添了墨香。同行的友人大多被寺中的“出米佛”和“金刚戒指”吸引，我则在梵音袅袅间穿行于回廊，衣袂尽染山风之馨。无意间看见一拱门外桃红柳碧，不由踏门而出——几株桃花燃之灼灼，一垄垄青绿菜畦乖巧地匍匐地上，好个田园清歌。

“禅不远人，尽在生活每一刻。禅的美妙，就在其任运而随缘，不用刻意拣择，耕田吃饭皆可领悟禅机……”不知何时，向导老何站到我身后，他说：“怀海住持百丈山不久，天下禅僧闻风而来。僧人日益增多，粮食菜蔬自然供不应求。百丈禅师于是推行集体劳动，自给自足，并身体力行，倡导‘一日不作，一日不食’。你看到的菜园，就是沿袭下来的传统。”

跟着老何移步至一处摩崖石刻，草书刚劲有力。我仔细辨认，“精进以持戒为第一，执事以尽心为有功，凡事以预立为不劳……”一行行一条条，还真似当今的党员领导干部行为规范。

恍然大悟。“一日不作，一日不食” 把中国古代小农经济的生产和生活方式与僧众紧密结合起来。这一变革与中国封建社会的结构进一步协调，从而使寺院和禅宗获得生命力。如果说，耕作和劳动是物质基础，那么，《百丈清规》就是加强自身建设，从上层建筑的高度保障了禅学的发展。宋初，《百丈清规》被定为天下禅林必须奉行的管理条例，一直沿用至今。

“没有规矩，不成方圆。”或许可以这样理解，没有《百丈清规》，禅宗难以发展成现在的规模。禅学尚且如此，一个国家、一个政党，更需要制度为保障，需要其干部“正人先正己”。就这个意义而言，长乐市选定龙泉禅寺作为廉政文化教育基地的良苦用心不言而喻。

“百丈山深，弹指不闻花雨落。三乘海阔，回头独见龙泉清。”缓步寺间，山林出奇的安静。这样的静谧，洗尘洗心。（林芊芊 陈光华）